Friday, January 16, 2009

Арт-Европа. Entropa. Кретентропа.

За това колко да се търпи на шегички, за границите на толерантността, за това кое е изкуство и кое - не.

Искам да споделя, че с малоумието си току-що загубих тлъст мазен пост за Ентропа. Запазвам заглавието му в това отроче, негов недъгав наследник. Мамка му. Беше брилянтен. Ироничен. Злобен. Искрен. (Естествено, че ще кажа така сега, когато е недоказуемо.) Ако не го бях разцепила на две (тук виждате изпадналите отрязъци, мислени като втори пост), щях да попилея 4 часа от живота си. (вместо само 2)
Не мога да го възстановя, не искам и да се опитвам сега. Ще пусна само линковете с които завърших тирадата си и заради последния от които тя бе загубена за историята. Съдба, хъ?
1. прехвалено-псуваната суперуспешна мистификация.
2. Това прехвалва инсталацията. обърнете вниимание на цитираните статии. също прехвалват, но са занимателни.
3.  Ирония.
4…..  ами просто винаги е забавно да се посмееш на Атака.

За България всички мрънкат, че тук всеки се гаври с всичко, всичко е прекалено, всичко е слободия… и всичко това е факт. Ако истерията с турския кенеф  ни е показала нещо, то това би трябвало да бъде факта, че и този път не сме сами. Просто светът се върти в тази посока, поне нашият, европейски свят със сигурност. И ако в простот(ия)та и (без)умността сме ги изпреварили… е, поне по нещо може да сме първи, нали. То и това си е повод за гордост. Ето, гледах корицата на новия Хай Клуб и за малко да изпадна в алергичен шок от мутричката и заглавието. Оная, с оная песен, сещате се, която уби Марая Кери с лъжичка, онуй създание, останало в пожълтялата вестникарска история с името на “песента си”, Кен Лий. Та въпросната гордо заявява: “Направих услуга на България.” И хората от Хай клуб услужливо са боядисали цитата като трибагреник, демонстрирайки нетипична за изданието ирония. Не знам доколко достоверно е това интервю и доколко заглавието отговаря на съдържанието (днес човек никога не знае какво да очаква от пресата), но нещо вътре в мен ми подсказва, че е доста вероятно жената наистина да мисли така.

Та за лайна си говорехме…

А, не, прощавайте, за изкуство беше. Хм, нека цитирам един любим свой поет, Митко Динев:

В клозета след една изява
Написах на стената с кеф:
“Поетът е поет тогава,
Когато е в кенеф”

Съответната еБиграма е илюстрирана подходящо, но сега няма да описвам или да правя реклама на книжката.  В каква връзка правя този цитат? Първо, за да докажа, че и аз мога да помня стихотворения. Второ, за да се изфукам колко съм на “ти” с новата българска литература (а че съм чела само ебиграмите, шшшш, тихо). Трето, за да покажа защо бг паното в Ентропата е най-арт от всичките. Пък ние, завалиите, се обиждаме.

Какво е свобода, толерантност и кой определя какво е изкуство и какво не? Колкото и да ми се иска да бях едноличен диктатор на стила, един универсален Arbiter Elegantiaе, така не става. За добро, най-вероятно. В днешно време допустимите граници се определят от мнозинството (тълпата, всички знаем колко е интелекта и какъв вкуса на тези социални образувания) или в краен случай от силните на деня (американци с пушки?). Във всеки случай, на повечето хора им е вродено да се заплесват по грозното, гротескното, злото, насилственото, мъртвото, голото, безсмисленото, крещящото. Иначе нямаше да има хардпорно, вестник Шок и събратята му, нито  пък www.rotten.com . Срам не срам, и аз се заплесвам по отвратителни и тъпи неща, (ето, вече трети час се занимавам с кенефи и Ентропа).
А по принцип не липсват и мнения, че изкуството дори е добре да бъде безсмислено, защото така още по-ясно се разграничава от практическото.
Свобода, кой ли определя свободата. Авторитетите, доколкото такива съществуват. Ако можеше във всяка група и прослойка да бъде внедрен един авторитет, който да обясни на индивидите, че разкрепостеността е хубаво нещо, но ако системата/обществото/личността/тн. се разкрепости прекалено, чисто и просто ще се разпадне.
Артистът ще посика да направи фурор, да шокира. Обаче за да шокираш хора, които четат всеки ден “Шок” не е лесна работа. (тук една тъжна скоба за шока, шок-рока и моя любим Мерилин Менсън, който се появява в една държава и епоха, където този тип изцепки са нещо ново и интересно. а сега шокът е повсеместен, отвсякъде се леят черва и гола плът. Менсън се държи, защото е сред пионерите и е талантлив, но може би ще дойде време, в който талантът вече няма да има значение?). Виждала съм детинските драсканици на сдухани младежи, които не просто не могат да рисуват, ами и нарочно рисуват още по-кретенски и после го наричат изкуство. А публиката после едва ли не ги носи на ръце. Гледала съм портфолиото на някакъв от непомнякъде си, което беше пълно с неща, дето се е постарал да изглеждат като дълбокомисленослабоумниаутистичнодетинскидраскулки, сред които от моя гледна точка изпъкваше нещо като афоризъм, написано понай-грозния възможен начин, разбира се: “The pen is greater than the sword is greater than the penis. Or was it the other way round?”
ًВъобще, гледала съм толкова много неща, от които определено не се чувствам по-добър човек, а обратното. И съм си мислела - кой допуска това? И после се сещам - този, който ги гледа. Който ги намира. И не може да откъсне ужасени очи. Този аз. Този ти. Тези ние. Които си губим времето с потока от свръхтолерирана помия и я поглъщаме жадно, макар и не с кеф. И после се питаме откъде ни идва тази деменция. Добре, добре, прощавайте, някъде по пътя трябваше пак да започна да говоря в единствено число.
Не мисля, че прекалената толерантност и глобализацията създават чудовищата (в изкуството, обществото и живота като цяло). Просто ги правят достъпни за всички. Потоците противоречива информация и всевъзможни “извратени?”, “забавни?” “изискани?” изображения, текстове, звуци едва ли толкова подлагат на тест толерантността на хората, а по-скоро способността им да отбират.

 

Posted by Baligo at 01:27:13 | Permalink | Comments (1) »

Thursday, January 15, 2009

OMG, a turkish toilet! EEK!

Ех, всичко винаги опира до кенефа в крайна сметка, колкото и да не ни се харесва този факт. И дори най-стеснителните единаци сред нас са принудени в тези дни на пренаселеност да прибягват до услугите на различни обществени институции, сред които не на последно място по важност и посещения спада именно тясната кабинка с дупка. И след като вече няколко дни слушам, чета и се възмущавам относно гениалната идея на чехите да ни представят по този спорно подходящ начин, реших да кажа и аз нещо по въпроса. За чехите и (КРЕТ)ЕНТРОПА повече в следващия пост, а сега просто да си кажем честно няколко приказки за кенефа.
Източник на вдъхновение както обикновено ми е в-ник 24 часа, в който днес (15 януари) имаше мъничка статия за обществените тоалетни. Така че се извинявам ако донякъде се повтарям с нея и благодаря за полезната информация, която не ми бе известна (по-надолу ще видите какво точно имам предвид).
Та в тази статийка се описва и как някой си там възкликнал как, представи си, тук сме се облекчавали в таквизи тоалетни. И аз като невежо дете от третия свят не мога с крехкия си акъл да проумея какво й е толкоз ужасното и екзотичното на тази точно санитарна инсталация. Та реших да питам гугъл, ама на английски, един вид да погледна през очите на другите.
Та попитах какво аджеба е то търкиш тойлет (turkish toilet) и като се отвориха едни обяснения….  Този текст направо ми запълни нуждата от вицове за седмица. Стъпка по стъпка се описва как редовият неопитен американец да постъпи във враждебната среда на екзотичните тоалетни. И като казвам екзотични, имам предвид по гадния начин - сещате ли се, онези неща, заради които туземните менюта са интересни, но които никога, ама никога не бихте доближили, камо ли да сложите в уста.
Какво пише в общи линии в това ръководство (извинявам се, ако преразказвам малко свободно, тези, които си направят труда да изчетат линка, могат да се оплачат в коментар):
Стъпка първа: опознай ВРАГА. турската тоалетна е дупка в земята.
Стъпка втора: Приготви се за процедурата. видите ли, това клекалото е нещо като черна дупка, притегателна за всички лични вещи, особено ценните, а допрете ли се до стена или тръба, дрехата ви ще се запали и крайниците ви ще гангренясат.Свалете си полата и си вдигнете гащите. Или май беше обратното!? Не можете да избегнете Опръскващата Съдба и да почиват в мир разстроените черва.
Стъпка трета: Прицелете се! Това е деликатна процедура и НЯМА МЯСТО ЗА ГРЕШКИ! Ако не можете да си уцелите устата с вилица, как изобщо очаквате да станете почетен ПОТРЕБИТЕЛ НА КЛЕКАЛО! Не става всеки за тая работа, я.
Стъпка четвърта: решете как да приключите с процедурата. Тук основното мрънкане е за тоалетната хартия. Е, да, действително се запушват лесно пущините, пък и може предоставената (ако изобщо) хартия да не е правена от малки пухкави зайчета Милде, ама то ако човек не си носи салфетки къде изобщо е тръгнал да пътува. Освен това 90 % от тоалетните тип “чиния” (макар че “пеликаноподобно гърне” е по-подходящо), поне у нас, де, вървят с разнообразни надписи, формулиращи забрана да се пускат хартии и отпадъци в “чинията”. За читателя остава надеждата, че под “отпадъци” се разбират само непреработените от собствения му организъм вещества.
Стъпка пета: тук привеждам оригиналния текст, защото наистина ме трогна:
Завършете с пускане на водата…. ако има как. Преди да го направите се уверете, че сте стъпили далеч от клекалото, защото рискувате гнусен малък душ или умиване на краката. Ако след това  преживяване ви обхване желанието да избягате в хотела си и да се свиете в зародишна позиция в леглото, това е напълно разбираемо.

Изключая две неща: добре е човек да познава рисковете от крехките водопроводни системи (нима не си е патил всеки от нас? аз - да) и човек е заникъде ако няма книжни кърпички в трудни времена a. k. a. по време на зор, та като изключим тези две неща, изводите ми за акълите, изобретили ужаса от клекалата са следните:
1во: Тези хора никога няма да осъзнаят, че изконната позиция за тези дейности е приклекнала, а това със седенето е модерна глезотия, която е много удобна у дома с вестника в ръка, но абсолютно неприложима в обществени тоалетни или (о,  не, иу, иу, иу!) на къра. Понякога попадам на разни статии за хора, станали жертва на инциденти в обществени кенефи, във Великобритания, например, един мъж беше ЗАЛЕПНАЛ, защото някой зевзек намазал дъската в кабинката с лепило. Добре, ако този човек имаше малко акъл, щеше ли да му се случи това? Изобщо, какъв е смисълът да се слагат тоалетни чинии, след като само усложняват процедурата на обществени места, застрашават здравето на слабоумните сядащи по тях граждани и дават пространство на зевзеците? (В интерес на истината, има една добра причина и тя е - чиниите, поради водната “тапа”, миришат по-малко. Поне да не хабят ресурси за дъски, значи.)
2. тези хора безвъзвратно са загубили детското у себе си (всъщност не знам, майките на бебетата американчета как ги изпишкват като са излезли на пикник? (забележете иронията в думата пикник))

В оригиналния текст на стъпка три се споменават накратко 2 важни неща от статията на 24 часа - а именно за здравословните елементи и японските клекала. Японските клекала са наобратно и малко по-завъртяни, за да не пръска, което ги прави перфектни. Добре знаем, че японците разбират от стандарт, най малкото. Що се отнася до здравето, имало изследвания, пише там, че клекналата позиция е по-ефективна и здравословна, предпазва от рак, запек и тн. И не на последно място, при клекалото има далеч по-малък шанс да се допреш до нещо, покрито с неизследвани колонии от живи организми. Та според ehow тези предимства били спорни.
Спорни. Тези от нас, коиото са наясно доколко спорни са предимствата, знаят няколко неща (особено ако са жени):
Много по-сложно би било едно ръководство, което да обясни употребата на обществена тоалетна чиния без да се допира човек до нея. Отгоре ли да стъпиш, права ли да пикаеш, как да балансираш ако си на възраст или на токчета и тн и тн.

И последно. За стъпка втора. В оригиналния текст НАИСТИНА има поне 2 изречения, посветени на дрескода при посещение на клекало. Доколкото си спомням действията с дрехите са си обичайните… Или?!

 

Posted by Baligo at 21:45:07 | Permalink | Comments (1) »